吾闻逸少笔，人手銛如戈。
结庐在华顶，凿池派天河。
书将*汗写，墨遣神手磨。
掞藻卧白云，秃兔堆成坡。
临池日月远，素流变玄波。
咨嗟抚遗迹，寒猨啼薜萝。
搏壁寻瘗鹤，入洞求换鹅。
长松落青荫，石巘空摩挲。
释义：墨池：即指位于天台山华顶避暑山庄附近“书圣”王羲之墨池，又称王右*墨池。
相传王羲之在此洗笔而使池水变黑，后人便尊其此池为王右*墨池。
逸少笔：逸少即指王羲之，字逸少，司徒导之从子也。祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。
逸少笔，指王羲之善隶书，“为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”词出《晋书?王羲之传》
銛：同“铦”，其意锋利。
汉?贾谊《过秦论》：“非铦于钗戟。”
结庐：构筑房舍。
晋?陶潜《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。”
华顶：天台山主峰华顶海拔米，四季如画：“春观杜鹃，夏避暑，秋看日出，冬赏雪”被称为华顶四绝。
掞藻：铺张辞藻。掞，舒展、铺张。
唐?萧颖士《赠韦司业书》：“今朝野之际，文场至广，掞藻飞声，森然林植。”
“秃兔堆成坡”：形容练字的勤奋。秃兔指写坏的用兔毛制成的笔。
唐?罗隐《寄虔州薛大夫》：“海鹏终负日，神马背眠槽，会得窥成绩，幽窗染兔毫。”
临池：学习书法。
典出《晋书?卫恒传》：“汉兴而有草书……弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”
素流：清澈的流水。此处应指墨池原来的池水。
玄波：黑色的水波，亦指巨浪。玄，黑色。
典出《说文》：“黑而有亦色者为玄。”
咨嗟：叹息。
唐?李白《蜀道难》：“蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。”
猨：通“猿”。
薜萝：薜荔和女萝，都是攀缘于山野林木或屋壁之上野生植物。
《楚辞?九歌?山*》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”
王逸注：“女萝，兔丝也。言山*仿佛若人，见于山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。”
瘗鹤：即指《瘗鹤铭》，著名的摩崖刻石，唐朝顾况撰，上皇山樵书，在镇江焦山崖石上，曾崩落长江中。乾隆二十二年移置焦山定慧寺。
宋?苏舜钦《丹阳子高得逸少〈瘗鹤铭〉于焦山之下》：“山阴不见换鹅经，京口今存《瘗鹤铭》……我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。”
换鹅：王羲之写经换鹅。
典出《晋书?王羲之传》：山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：”为写《道德经》，当举群相赠耳。“羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
长松：药草名，服之可黑须发。
宋?苏轼《谢王泽州寄长松兼简张天觉》：”莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。“
巘：大山上的小山，亦指重峦叠嶂。
胡融（年-年）
字子化，别字小瀹，号四朝老农。宁海县城人
宋朝人，隐居不仕，《赤城志》卷一四收其佚文《南塘记》，约撰*定末（年），其文中有“以冼去其平生功名之念”，“以穷烟波之乐”云云，当为隐居之文士。
为诗宗杜甫，游天台之作，奇胜处直逼秦州诸诗。阆风先生刘倓心折之。尝赋诗，有云：“吁嗟！九原相如不可作，飘飘词赋谁摩穹？阆风逸民自愧才力薄，北斗以南惟有四朝老农。”
《天台续集》别编卷四录其《游天台诗》凡十三首。
撰有《历代蒙求》、《土风志》等，已佚。
书圣“王羲之”与天台山王羲之学书天台白云先生，其事最早记载见于南朝刘义庆的《世说新语》。
唐代道人徐灵府《天台山记》：白云先生初入华顶峰，遇王羲之入山学业，先生过笔法付羲之……羲之唱喏，即归书堂。援又得三年功，书成矣。相传咸康五年（年），王羲之在游历天台山时，巧遇隐居在华顶山的白云先生，被收为关门弟子。
白云先生指导他研读《*庭经》、修道练功，并授予“永”字八法，即代表中国书法中笔画的大体“侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔”八划。
王羲之在《兰亭序》后又追记了《记白云先生书诀》，明确记载了天台白云先生授予的书诀的雅事。
王羲之在天台山中学习书法六年有余，留下了王羲之书堂、墨池、*经洞、独笔鹅碑等诸多“书圣”遗迹。
宋代胡融、陈白有《墨池》、《书堂》、《*经洞》等天台诸诗，记载了王羲之书堂、墨池、*经洞存在于宋代天台华顶的历史。
摄影：姜胜、风、苏格等
诗路天台┃《杜鹃花》清?张联元
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诗路天台┃《寒岩寺》元末明初·张昱
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