苏州园林名亭典故
亭者，停也，是供人休憩的场所
苏州园林中的亭子将
“江山无限景，都聚一亭中”
诗文、典故与美丽的传说
把您引入出神入化的意境之中
古朴典雅的沧浪亭
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
沧浪亭是苏州最古的园林，其亭建于园中最高处。两边有联：“清风明月本无价，近水远山皆有情。”为清代经学家俞樾所题。
亭为木石结构，外围石柱、石槛、内设石桌、石凳。古人云：“山令人静，水令人远，石令人古。”斑驳陆离的石色引发人们思古的幽情。
典故传说
沧浪亭的名字来自于一个典故：屈原被逐离楚时，有位渔夫问屈原：“为什么楚王要把您流放？”屈原回答：“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。是以见故。”
渔夫听后，笑着唱了一首渔歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是：如果水流是清澈的，则可以洗净帽缨为朝廷效力，如果流水是浑浊的话，则可以洗足退隐。
很明白，这里流水的清浊就是指朝廷是否“有道”。
皇家气度的真趣亭
浩劫空踪，畸人独远；
园居日涉，来者可追。
苏州的亭子历来以素雅为基本格调，在狮子林中的真趣亭，由于亭名得到乾隆皇帝的御笔亲题。亭柱全部漆成大红色，花卉图案全部涂上金粉，有点身处故宫的感觉。
屋架梁柱刻有凤穿牡丹，秀逸富贵。戗角斗拱下塑有彩色麒麟极富祥瑞之气。吴王靠上刻有万字花纹，塑有金光闪闪的小狮子，神态活泼可爱。
亭内倚廊一面，装有六扇屏门夹堂，上面雕有鸳鸯、凤凰、喜鹊、仙鹤等飞禽，中部是山水人物，下方则为象、狮、虎、马、羊、狗等。雕工精细，栩栩如生，体现了皇家气度。
典故传说
清乾隆二十七年（）乾隆帝下江南时，来苏州狮子林游玩，见园内“假山似真山，仙凡异尺咫，松桂千岁藤，小亭真一笠，矮屋肩可接。”龙心大悦，欣然题字“真有趣”。
当时苏州状元兼临时导游*轩，觉得三字太俗，跪求皇上将“有”字赐给他，乾隆帝是何等聪明，立即想到，把“有”字拿掉，剩“真趣”反显风雅，所以顺水推舟将“有”字赐给了*轩，才有了这真趣亭。
寻仙觅踪的二仙亭
梦中说梦原非梦；
元里求元便是元。
虎丘二仙亭重建于清嘉庆年间，全部用优质花岗石刻成。雕刻精美，亭坊上刻有双龙嬉珠，斗拱四周雕镂的是鹤鹿同春，下部坐槛墙上，空雕有葫芦图案。既有天庭景象，又有道家饰物。
亭中石壁上刻有吕纯阳和陈抟的人物图，图像清晰，线条流畅，神态生动。
典故传说
传说古时候，有一樵夫到虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知"原非梦"。
看完一盘棋，当樵夫回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是千年以前的人。所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。
庄惠之辨的濠濮亭
天天月圆三人影；
处处名花四时香。
蓬莱、方丈、瀛洲是传说中的海外三座仙山，不知从何时起中国人理水掇山就离不开它们，而留园中把三山减为一山，还在蓬莱前加了一个“小”字，是不是为了合乎尺度。
小蓬莱东侧的小亭名“濠濮亭”，三面临水，亭为方形四角，单檐歇山造，其北挑出水面而筑，这是昔日园主观鱼垂钓的地方。
典故传说
濠、濮均为水名，《庄子·秋水》记载两则故事：一是庄子与惠子在濠梁上观鱼，庄子说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”惠子曰：“子固非鱼也，子之不知鱼之乐。”
另一故事是说，庄子在濮水钓鱼，楚王派人请庄子出山，庄子说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
庄子这种思想正好和士大夫们所追求的隐逸、淡泊的生活相吻合。
对联藏典的濯缨阁
曾三颜四；
禹寸陶分。
网师园内的濯缨水阁，由底部8根石柱将水阁托于彩霞池的西南端，凌空跨水，像一艘泊在湖边的游船，也是夏天纳凉之处。
用“濯缨”两字起名，是衬“渔隐”而突出“网师”主题。
典故传说
水阁用多块清水地砖铺设在石板上，面阔仅一间，两侧悬挂清郑板桥手书：曾三颜四，禹寸陶分。八个字讲了四个名人故事：曾子有每天自我反省的习惯，颜子有不听、不看、不为、不说不符合法律和道德的言论，大禹珍惜每一寸时光，陶侃学习勤奋谦逊。
园主写在这里，更多的是自勉，以及告诫子孙，网师园里，园子虽好，但决不能“玩物丧志”。
在苏州园林中典故众多，远不止这些。本文只是选取了具有代表性五则。
让我们一起来共同发现园林中的细微之处，以小见大，这正是苏州园林的魅力。
END
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