白癜风新技术 http://news.39.net/bjzkhbzy/170710/5530826.html幽居元马玉麟唐候不受官，移家水云乡。养鹤置湖田，种鱼买陂塘。*鸟下窥人，白云飞近床。清歌窈窕出，紫酒葡萄香。万事付春梦，百榼送流光。（节选）此诗原是一首拟古长诗，风格清新明快，让人耳目一新，这里为节选。颇受元曲大氛围影响，语言上既有诙谐幽默一面，又有质朴自然一面。清代著名经学大师阮元在评价马玉麟的诗歌，用了四个字：婉丽畅达，并将其诗集《东皋诗集》五卷（今不传）著录于《四库未收书目提要》。对马玉麟诗歌价值，他说：“玉麟当元之末季，仕宦显要，乃能耽工吟咏，时出清言。且又惕事感时，借抒经济。今阅其古今体诗，……可谓有关于名教，有裨于讽谏者矣。”用“关于名教，裨于讽谏”八字，予以肯定。马玉麟(?—)，吴王张士诚得力助手。元末诗人，字国瑞，又字伯祥、谷遂，号东皋道人，海陵人，家住江都樊川镇（当时属海陵）。幼有诗才，被称为“奇童”，早年“昼经夜史、枕藉不厌”(王逊《东皋先生传》)。与王逢（张士诚征召不应）、倪瓒（朱元璋征召不应）等隐士相友善。开头一句，直言侯爷不愿为官，喜欢回乡隐居。侯爷刚出场，就蒙上一丝神秘色彩。为下文设置悬念，颇具元曲的故事性特征。这必是一位传奇人物，一位有故事的人，一位跟社会格格不入的“怪人”。好事者调查这位侯爷，发现了一些蛛丝马迹。这位侯爷，名叫唐伯刚，在家排行老大，元末泰州人，为马玉麟同乡友人。因曾在吴王张士诚麾下效力，担任过县令等职，因功得封为侯爵。吴王定都平江后，唐侯上疏治国建议，终不被采纳，因生怀才不遇之叹，决定辞官回乡归隐。侯爷的背影，多像乡贤施耐庵（张士诚征召不应），一样的淡泊名利，一样的清高孤介。既然不能献策于庙堂之上，不如隐居于水荡草泽之中，吟诗作画，在自己虚构的艺术空间里纵情人生，亦是快哉。这位侯爷，为什么选择回乡呢？固然因为家乡一草一木都牵动着游子的心，还因为家乡泰州是一个鱼米水乡，一个躲避战乱，诗意的桃花源。水云乡，就是诗人赋予家乡一个雅致别名。当然，更深层原因是吴王弊*，必将祸及自己。留下来，不过是另一个作者马玉麟。苏州城破，作者以江浙行省参*身份，仰药殉国，留下绝命诗，“玉石俱焚嗟此日，中原消息尚茫然。”不过，人各有志，也不能苛求每个人都选择隐居，明哲保身，国家终究需要贤能来打理。死得其所，也是一种选择。虽然马玉麟一直也有一个归隐梦，“此地如容我，移家住水南。”只是，马员外（元丞相达识帖木儿对他的称呼）来不及实现了。回乡干嘛呢？第二句交代特别仔细，置湖泽田亩养鹤，买水陂池塘养鱼，好不快哉。其实，置办一大块湖田养鹤，我是不信的。梅妻鹤子，养几只玩玩就行了，为什么要那么一大块湖田，说明他有钱浪费么？当然不是，诗人只想通过养鹤一事，来表明他独特的审美意趣和出世态度，即我跟一般田舍翁不一样，我有着文士志趣，再一个就是将来我准备学道，向家乡神仙中人徐神翁学习。徐神翁最后修道成仙，他临走时跨上鹤，指道：“贫道要到罗浮山看梅花，不得奉陪了。”如此雅士高人，固非一般人可比。第三句，写得特别有陶渊明田园诗的感觉，取“山气日夕佳，飞鸟相与还”之意境，实属难得佳句。第四句，道出了元末文士的一种生活方式，即喜点歌妓歌舞助兴，饮酒作乐。最后一句则是感慨光阴易逝，不如及时行乐，自是平易之句。唯“百榼（kē）”不作“百杯”，盖炫耀其才学广矣。马玉麟写诗赠友人，其实也道出他自己对这种生活的向往。大概，每个人内心深处，都有一个田园梦。只是，有的人肩负使命，不能成行。有的人，明哲保身，放浪江湖远。-作者-作者简介：严勇，文学硕士，主攻唐宋诗词的整理与研究，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。已出版文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，散文集《读书旅行》。公开发表文章二百余篇。《泰州晚报》专栏作家、唐诗宋词古诗词(tcgsc8)专栏作家。