叶落知秋，风瑟瑟草木凋零；秋雨催寒，雨凄凄芭蕉含愁。曾经花事浪漫，绿树浓荫，如今逢秋悲寂寥，人生多烦恼。马致远惆怅，“夕阳西下，断肠人在天涯”；李煜悔恨，“春花秋月何时了？往事知多少。”可见自古文人多悲秋，很少有像刘禹锡那样旷达不羁的，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”不过宋代一位大儒性格也很豁达，看看他的态度。
题淮南寺宋代：程颢
南去北来休便休，
白苹吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，
一任晚山相对愁。
注释：
1、淮南寺在今江苏扬州，宋设淮南路，治所就在扬州。
2、白苹：开白花的水上浮萍。又名茉菜、田字草。楚江：长江中下游的别称。
3、道人：修道及得道的人，这里是诗人称自己。悲秋客：为秋天感到悲哀的旅人。
程颢是宋代著名理学家，人称明道先生，也是杰出的哲学家和诗人。程颢和弟弟程颐自幼受到家学熏陶，酷爱读书，学富五车，后来致力于教育，遵从儒家伦理，仁民爱物。他主张要明天理、灭人欲，对如今的现实社会仍然有一定的积极意义。
这首诗是程灏游玩寺庙时，心生感慨，虽为即兴创作，却富有深意。诗中说，我南来北往、四处奔波，想休息便休息。楚江的秋风将白苹吹得无影无踪，可我并不是悲秋之人，还是任凭楚江两岸的山峦在傍晚相对而愁吧。
首句描写诗人栉风沐雨，走南闯北，累了就休息，不择地点和时间，可以看出作者对吃穿住用毫不讲究，过着简朴的生活，却追求崇高的境界。路过淮南寺，虽然条件艰苦，环境一般，但是诗人不仅毫无怨言，还说自己不是悲秋客。
深秋季节萧瑟肃杀，连一向都安分守己地趴在水面不动的浮萍也不能逃脱，万物凋零、无一幸免。我们当然也可以把秋风联想为一种趋势，或一种思潮，将诗中的白苹理解成旧势力，或是阻碍变革的力量。因为程灏曾经反对王安石的变法，所以这首诗也有这样的隐含意义。
后面两句表达了作者的旷达，诗人走南闯北，见多识广，知道自然界的变化规律，也懂得人世的纷纭变化实属正常，所以不仅没有大惊小怪，还说“一任晚山相对愁”。仿佛自己只是一位局外人，笑看云聚云散，冷对潮起潮落。
不过细心的读者可以看出，作者只是表面上豁达，既然经常性地“南去北来”，诗人必定已经感到疲倦了，他渴望宁静安逸的生活，敏感于秋天的到来，“晚山相对愁”，恰恰反映了诗人内心深处的忧愁。
正如刘禹锡那样，虽然人前很坚强，豁达在诗行，其实内心不仅很无奈，还非常地愁苦。自己的主张不仅不能实现，还不得不到处奔波，生活艰辛可以不放在眼里，最怕的就是不被人理解，于是只能孤傲地说“一任晚山相对愁”，我只要来去都自由。