东南植松柏，左右植梧桐。——《孔雀东南飞》
中国的农耕文明十分发达，其历史可以追溯到几千年前。古时人们就早早掌握了种植技术，随着发展，人们不仅只是在户外种植粮食，还会在庭院中种植花草树木等以增加美感。在《孔雀东南飞》中的这句诗句便描写了古时百姓家中种植树木的情景，东南方向种植松柏，左右两边分别都种植了梧桐树，一片生机。除了这些花草可以带来美感以外，人们还经常赋予这些花草树木特定的含义，警示人们学习它们的品质。古人常把这些花草等写进诗歌中，抒发情义。比如生活中常见的梅兰竹菊都代表着美好的含义，梅代表不畏严寒，兰花代表高洁，竹子代表清廉，菊花代表淡然，不追名逐利。
虽然说文人墨客都爱把情感寄托在这些花草树木上，赋予它们新的含义，但在日常生活中，对于某些花草树木，在特定的时候，百姓们又赋予了其他的意义，比如坊间流传着“五树不进宅，一家乐开怀”的说法，这是什么意思呢？古时候民间流传着五树不进宅，这五树便是指的桑树，梨树，松树，柏树和槐树。究竟是什么原因使得古人如此忌讳在庭院中种植这五种树呢？下面一一为大家解答。
桑树和梨树
桑树和梨树都是果树，照理说古人应该很乐意在庭院中种植果树才对，但事实恰恰相反。古人很封建迷信大家都是熟知的，对于死亡别离等消极的自然常态却十分惧怕，所以任何和死亡都能扯得上关系的东西，在他们看来都应该忌讳，不忌讳自己也会带上霉运。因为十分在意这些忌讳，所以一些明明不相关但是却因为谐音相似的东西也会被他们视为不吉祥之物，比如桑树。
桑字和发丧的“丧”字同音，假如在自己庭院中种植桑树，不就意味着主人家有人会死亡吗？这是十分不吉利的意义，种在家中势必会带来一系列不好的结果，所以人们常说桑树不能种在庭院中。同理，梨树的“梨”字和妻离子散的“离”字同音，也代表着离别，家庭不和睦的意义。若是种在自己庭院中，那不就预示着家中分离吗？所以古人从不在家中种植梨树。除此之外，古人认为梨子也不能一家人分着吃，还是取其谐音分离的意思，分梨吃就代表着一家人分离，寓意不好。
槐树
除了谐音赋予的这些树木负面意义外，还有文字书写带来的不好寓意。比如说槐树便是一个鲜明的例子。古人除了封建迷信外，还十分看重风水。帝王家死后的陵墓选址都是跟风水相关，必须选在风水极佳的位置才能给后代子孙带来繁荣，若是选在风水不好的地方，那后代都会倒霉，因此古代还专门设有推算天象的职位。在民间，百姓对于风水的信服丝毫不亚于帝王家们。古人认为槐树意为木中之鬼，是招鬼的阴物，十分不吉祥，种在家中无疑是在给自己的家庭招鬼。风水师平时在给人看墓时也会避开槐树选址，所以人们也十分避讳槐树，更不可能在庭院中种植了。
松树和柏树
前面三种树木要么是因为谐音的缘故，要么就是文字本身带有的寓意，那松树和柏树又是为何会被避讳呢？古人赞美一个人高风亮节的时候不是常常使用松柏暗喻吗？在著名诗人白居易的一首诗中写道“松柏与龟鹤，其寿皆千年”，可见松柏还寓意长寿的意思，那坊间说不能种植在院中，这是有何深意？
原来，古人的确寓意松柏长寿之树，故而常常栽种在坟冢旁，寄托了对先人的哀思之情，坟墓就是死去的先人的阴宅，种植松柏可以保护他们的精神常在，所以一般来说松柏树都是种植在坟墓旁的，是逝者的专用树木。除此以外，古代棺材大多使用松柏树木制成，所以从这方面讲也是和逝者相关，即便它们带有高尚的含义，也没人敢在家中种植。
结语
大家都知道，民间时常会流传着各种习俗，这些习俗都是古人从生活经验中总结而来，虽然说某些带有一定的迷信色彩，在现在看来根本就没有说服力。如今人们为了陶冶情操，在院中种植花草树木，倒是不必完全遵照古人的习俗。
参考资料：《孔雀东南飞》
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