治愈白癜风的方法 http://m.39.net/pf/a_7082970.html古诗词文欣赏品读古典诗词畅享诗意人生每日经典聆听最美好声音
《笠翁对韵》第30集
王伟勇教授主讲
年3月15日
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，那个字念ㄍㄨㄟˋ，“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，OK。这之前背过吗？背过的举手，或是读过的举手，这阕词。我刚刚说了，如果你看到“子”是什么意思？小曲子，对了，它绝对不是慢词、不是长调。来，我们先来学一遍，因为刚刚我第一遍已经唱了，我唱一遍你们再来。这本来是昆腔，就是昆曲的声音唱。西，塞，这样你很难学。我们听了以后就是美，但是没办法这样教。后来师大，台湾有师范大学，那些诗社的同学他们懂，再经过老师把它改编，就改编成我们现在青春版的，就好像〈牡丹亭〉也有青春版的。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，最后那一个音，归，我把它故意拖一下，有那个一的音，让它谐音。这阕词我讲过，你查《全唐诗》它也一定列在诗；你说词的起源，它也会认为词的起源。也就是说张志和，你可以知道他就是唐代诗人，他们已经开始尝试，是不是整齐的东西我可以把它变成长长短短，而且把它变成规制化。都不像这样，“君不见*河之水”，你可以填，我可以填，大家没有规矩。我们把它制度化之后，你填〈渔歌子〉这样填，我填〈渔歌子〉大家都这样填。当然〈渔歌子〉，你一想，一定是最早，就像〈忆江南〉一样在民间流传，文人来了吸收地方的调子把它整齐化。大家一看，我张某人张志和或是我白居易白某人，把〈忆江南〉，把它三五七七五，譬如说〈忆江南〉填好了，我就学一下，学了以后蛮好听的，一个人学，两个人学，它就变成定调，就变成定调了。我们一句一句来开口，抄完了吗？可以吗？我告诉你如果累的话，你可以还带学生，带动唱，然后你告诉他，每一句话、每一个事情指的是什么。西塞山，是一个山名，山，你通常会这样比，西塞山前。白鹭在飞，你通常会比，会比着翅膀，白鹭飞。桃花，你怎么比？桃花？流水你怎么比？你可以这样比，你可以这样比，都没关系，桃花流水。鳜鱼肥，鱼当然是这样游，你不能这样游那么直，鳜鱼肥。青箬笠，斗笠一定在上面，青箬笠。绿蓑衣一定是棕榈的那个须须做的，绿蓑衣。斜风细雨，风来了风来了，斜风细雨，不须归，不需要回去。如果你一面唱一面这样，我每天这样运动，坐在那边也可以运动。有时候我就这样子，就坐在那边动一动，动一动，有时候爬爬山就这样来，自己有运动的时间。我们先把主音调学好，一句一句来。我上一次应该有说过，这是张志和听说他的朋友颜真卿，颜真卿是什么家？书法家，现在好多人很喜欢写颜真卿、柳公权的字。说他的朋友颜真卿到福州来当了刺史，好高兴，他就驾着船要去拜访他。可是到了西塞山前面看到那么美的风景，不必去了，我就陶醉在斜风细雨不须归，也不必拜访朋友了。还记得吧？我们上一次说王徽之去拜访戴逵，那个故事我们后面好像会写到，兴尽而去，兴尽而还，知道，“乘兴而去，兴尽而还”，就是这样的，那么样的惬意、自在。那当然颜真卿也会知道他的朋友的个性，不会说你要来怎么没来？不会怪他。这个就叫做知己，能够相互体谅。好，一句一句。西塞山前白鹭飞，我就说，他没说西塞山前，唱的时候就没这个拘束，不是依字行腔，那个谱定在那边我们就跟着它，“西塞山前白鹭飞”，三四：同学：西塞山前白鹭飞。老师：好，下面一句。桃花流水，那个水是上声，它还是勾起来，“桃花流水鳜鱼肥”，三四：同学：桃花流水鳜鱼肥。老师：其实它就像七言绝句，四句，只是中间那个把它变成三句，就变长短句了。两句一起来，“西塞”，三四：同学：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。老师：“青箬笠，绿蓑衣”，三四：同学：青箬笠，绿蓑衣。老师：后面很简单，很悠然。斜风细雨，上声它一定会稍微勾一下，“斜风细雨不须归”。不，是入声，所以雨跟不之间差别很大。斜风细雨，停一下，不须归。归，稍微有个一那个音。“斜风”，三四：同学：斜风细雨不须归。老师：青箬笠三句，三四：同学：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”老师：一定要唱得很潇洒，陶醉在山光水色。“西塞”，三四：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。我不开口，可以吗？“西塞山前”，三四：同学：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”老师：有没有走音的地方？当然有，那个第三句就转不下去。来，一起开口，我轻轻的时候就是让你的声音放大，你就会跟拍，跟拍以后我就闭嘴，你就再来。西塞，三四：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞，三四：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。不错。我们看下去，下面一句。所以我说，六个字，你去了解“流涕策”，去了解“断肠诗”，一个是书生报国，报国无门，一个是女孩子嫁错郎，看到那些都是人间很不幸的事情。这两句俗话就是，就是“男怕入错行，女怕嫁错郎”，就那个意思，相对的两个处境，都不是快乐的，都是令人伤感。“喉舌对腰肢”，没有问题，有人是靠嘴巴，有人是靠腰肢，来过生活也好，来表现也好。所以这两种表达的方式，有些人靠言语，大声的告诉你，我冤枉，大声告诉你说希望为我们发声；那有些就告诉你，我腰肢那么摆荡，让你去欣赏，是两种体态的表现，说话跟身体的动作，这是两个对。底下那一句，你认为应该是怎么对？“云中熊虎将，天上凤凰儿”，云中跟天上，云中、天上，课本注释了说云中是古郡名等等等等，第二个有时泛指边关。凤儿他认为是俊杰，这个都没有问题。熊虎将是勇猛的将，绝对没有问题。来请告诉我，云中要做为古郡名还是指边关？对，非常好，边关。你要知道，如果云中是个郡名的话，那天上也要是个郡名，因为专有名词才能去对专有名词，不是这样，知道。所以这个云中是在人中的边塞，然后天上正好是一个天对地的概念。再来，熊虎将，这是一个武将，如熊如虎之猛将，当然凤凰儿就是杰出的才子，杰出的人才，相对的。所以你这样一看，你就会说这个地方指的就是边关。守边关的武将如熊虎之猛，那些天生的天才，人中之杰，天上凤凰儿。这两个都不容易得，换话句说，武将、文才，在这社会都必须的人才，都值得人称赞。所以后来就慢慢的变成了有文相，本来是左相、右相，后来变成文相、武相，所以你要左丞相、右丞相，通常右边就是文的，左边就是武的，文武，这是双轨并行。所以这个云中跟天上，它相对的位置，它是泛称，不会是个郡名、地名。好，这个解决了以后，我们再看，“禹庙千年垂橘柚”。讲到夏禹，又是一堆故事。夏禹治水最后的地方，当然就是在我们现在的绍兴，他的墓在那边，我去看过了。山上下来旁边不远的地方就是兰亭集序雅集，再不远的地方就是沈园，陆游的沈园，有一次去开会他们就顺道让我们看。所以绍兴人士治水利是非常自诩。为什么说禹庙千年垂橘柚？他这边写了，说这两句话是从杜甫〈禹庙〉诗来，说“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇”。我们在《尚书·禹贡》里头，因为夏禹治水，他曾经说，说扬州，它最著名的出产品厥包橘柚，最著名的就是柚子跟橘子。孟子在论述夏禹功劳，《孟子》里头他论述夏禹的功劳，曾经称赞说，他“驱龙蛇而放之菹”。早上我们讲的菹，就是浸泡的那些酱菜，这边菹就是下游的地方。说夏禹把龙蛇放到了低洼的地方，然后这个土地该适合人住的就给人住，还给人们来住，各安所居，这是对夏禹治水非常大的称赞。本来洪水漫溢，夏禹如果没有治水的时候，恐怕人都没有生存的空间，因为你要跟那些禽兽，这个鱼鳖牠们争空间。我水道给它整理出来，疏导的方式，水该流的地方让它流去，人该住的地方，人自归平土，孟子称赞他。这的的确确是夏禹很大的功劳。那有人也说了，如果你对夏禹那么称赞，如果是三过其门而不入，这样的人，公而忘私，妳嫁不嫁？女同学都傻在那边，老师这样的人我宁可不嫁，三过其门都不入。圣贤！你知道我们百工之首，我们现在常常有夜市，夜市，如果百工之首，一起来排位置的话，你知道哪个行业的人一定排在中间？如果你听过故事的话，卖梳子那个，卖梳子，梳头发那个梳子的人，一定要在中间。我们也有一本书就是百工的祖师爷，百工，百工的子孙。譬如说卖豆浆卖豆腐的，就拜淮南王刘安，台中听说就有拜淮南王刘安的那个庙，你看中国人真的无所不拜。那个监狱里头要拜的神，就拜皋陶，不是包青天，皋陶，因为皋陶也是当时苏东坡，如果你读过苏东坡那个考试的那个策，“刑赏忠厚之至论”，他就创造了一个故事。因为你议论完毕要举证，我们写文章讲议论一定要举证。苏东坡讲刑赏忠厚之至论，什么叫做刑、什么叫做赏是忠厚的表现，苏东坡理论写完了傻在那边，找不出例子，他就开始掰。我们现在也常常看到考生在掰，有一次非常好笑的一件事情，一个题目叫〈还到历史的现场〉，要考生自己掰。有个学生就说了，如果回到历史的现场，我绝对不会让秦始皇去筑长城，因为他害得孟姜女哭到要吃川贝枇杷膏。我看了以后，如果你是一份试卷，我也罢，我看到两份试卷，我就有点犹豫，因为太新潮，孟姜女有吃川贝枇杷膏？一之为甚，岂可再乎？我实在受不了，我就把那个卷子摆出来，我就问旁边年轻的老师。他说老师，你不要被骗，那个是我们电视的广告，枇杷膏，因为孟姜女在哭倒长城，哭她的先生不在如何如何，所以她声音嘶哑了，所以要吃川贝枇杷膏。好小子连我你也要框，我这样子！现在人因为要举证，要叫你举证，物证、事证、什么证，写文章什么的，我弄不出来，所以文章真是厉害，那个祖师爷就是苏东坡，我告诉你，他就掰。因为怎么样刑罚才是最公正，什么样放人才是最宽厚，放与刑之间。所以宋朝出了这个苏东坡考试的题目，这篇文章有选入《古文观止》，你看多有名！他写到那边写完了以后掰了，他说尧当国君的时候，尧的典狱长，负责监狱看管的人就是皋陶。你现在终于知道为什么监狱拜皋陶了吧？希望你来给我主持正义。所以尧逮了以后，皋陶就看到这么一个情况，他说这个人不可原谅，喊杀者三，杀杀杀。所以你就要报上去给尧来裁定，尧认为说你的证据不完全充足，至少你还有几个证据没有查好，尧就说赦赦赦。因为他写“书曰”，苏东坡写“书曰”。各位你要知道，古代的文章你看到“书曰”就是《尚书》说。第一关的阅卷官一看到，因为你要知道，在宋代有《今文尚书》跟《古文尚书》，有些事，是不是伪造出来不知道，好多第一关的臣子说，这个卷子实在写得太好了，但是这个故事，你要主动讲出来说我没有读过，恐怕另外一个人笑你说是这样；那另外一个人也想说，我讲出来这个人一定笑我这样，都不敢讲，就送给欧阳脩。欧阳脩看了也纳闷，既然他们底下人都把它送来了，这个故事我也不敢怀疑。等到闻喜宴的时候，他就用英文叫苏东坡来了，MrSu，Please
