擅长白癜风研究专家 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/2840/匠人简介
顾宗伟，年出生于山东省肥城市顾庄村，是土生土长在桃花园里的肥城人。
他自幼受祖、父辈的影响，小时候就喜欢桃符的传说故事，桃符工艺品制作应用。毕业后，制桃符就成了他养家糊口的活计。他潜心学习桃木桃符的制作技艺，为传承桃符文化，走遍全国各地，收集了许多关于桃符文化的书籍和散落在民间的桃符制作技术资料，复原出相当多失落的甚至失传的桃符形式。并对桃木桃符的传说来源，现实应用做了系统的总结和整理，成为当地名副其实的桃木桃符当代传承人。
桃木作品定制
定制产品:“福禄寿-如意”
规格：5公分×18公分
材质：桃木
工艺：手工雕刻
寓意：福禄寿如意，蝙蝠，寓意福从天降；鹿，寓意好运和爱情；鹤，寓意吉祥、忠贞长寿。
寓意：好运相伴！如意一生！逢年过节换桃符，建宅安家请桃符，小孩满月戴桃符，行车平安挂桃符。
工期：4-6天
后续收藏注意事项：自然收藏
肥城桃木传说
传说在肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞里，洞洞都有妖魔*怪。
每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔*怪打得死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便*飞魄散。因东海与肥城呈西北——东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。
此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔*怪望风而逃，再也不敢近前了。
桃木雕刻工序
伐木
历来选采桃树都很有讲究，树长之地向阳，土层肥厚；树龄要求至少在6年以上；树势健壮，无死、病枝；干、枝展直。
下料
对桃木原版材料的年轮部位、木纹走向、质地颜色、尺寸大小，根据粗细，解成厚薄不等的板料，将圆木锯成毛坯板分类储存。
坯料加工合缝
作品初型己成，若无暗伤、毛疵，即可进入下道工序。
绘图
根据事先策划，在加工后的坯料上落画稿。落画稿时，根据坯料上的纹络、色块色相、斑结，机动灵活地改动初稿。
粗雕
凭借基本功和经验，在原画稿线外预留空间，雕去应空出的部分。木雕是“减法”工艺，只可减小，不能复加（后期复加，成色大减），所以，虽称粗雕，实则要有底气。
细雕
这是匠人们毕生用功之处、写神之时。个中奥妙，拙笔难书。
上朱砂油
完成细雕、抛光后，随即以朱砂油浸刷封面。油的作用是控制作品的固有含水量，稳定型体；朱砂的作用。
顾宗伟的传承之路
顾宗伟的爷爷顾宜云是位桃木雕刻的民间艺人，在顾宗伟很小的时候就有意识地教他雕刻一些桃木辟邪的小摆件，家庭的环境熏陶加上平日的辛勤练习，顾宗伟的桃木雕刻技艺愈发精进。
随着年龄的增长，顾宗伟除了学习桃木雕刻技艺外，还潜心研究桃木文化、传统吉祥文化和佛学“禅”文化，将肥城桃木文化与中国传统吉祥文化融合在一起，年顾宗伟在般若寺皈依佛门，法号“了尘”。
如今，顾宗伟与很多志同道合的手艺人创作了许多避邪桃木佩件和家居风水桃木摆件及挂件作品，如桃木小人、桃木手串、打神鞭、枪戗锏、别针五件套、长寿如意等等。
