觅理记94廖刚墓 [复制链接]

廖刚墓

廖刚墓系宋建之砖石结构墓葬。据嘉靖《延平府志》记载，该墓在顺昌“县西靖安都风山之下”(今顺昌县钢丝绳厂后面)、又据明正德《顺昌志》记载：“廖刚墓在县西靖安都凤山之下，刚尝梦中作诗，有“家在五湖明月楼之句，后葬于此。其子迟等建楼墓下，因匾曰，‘明月楼’，今废。”

廖刚，字用中，号高峰，顺昌县元坑乡蛟(金)溪村人。少时在景灵山(今麒麟山)就读，先后拜陈瓘、杨时为师。得中崇宁五年(年)进士。历任县主簿、判官、录事、教授等职。宣和初，由漳州司录升为国子监，后擢监察御史。时蔡京为相，他论奏无所避，出知兴化*，调任吏部员外郎，起居舍人，给事中等职。

宣和七年(年)金兵入侵中原，宋廷拟放弃北国迁都南方。廖刚当时知福州，上书力主抗敌，反对迁都，支持李纲抗战。李纲罢相后，宋廷迁都建康。廖刚又上书建议实行屯田，鼓励发展生产，深受高宗赏识。不久调任刑部侍郎，以徽猷阁直学士知漳州。绍兴七年(年)任御史中丞，不与秦桧同流合污，经常上书陈说时弊，反对投降，终遭贬职。于绍兴十三年(年)逝世。

廖刚继承和发展了理学家仁*的思想，反对苛捐杂税。在用人问题上有其独到的见解，他主张:“人主之职，性在于用人，用人之辨，君子、小人而已。”君子就是“其好直言君之短，好直评君之失，好忠谋不避死者，好补时正之阙者，好不从君之欲者，好不徇君之私者，复为当朝正人之所延誉者，为左右小臣之所谮毁者，为宫掖嫔后之所憎恶者。”(《宋史.廖刚传》)后人有赞曰:“高峰之英，笃钟伟人，道南高第，绍兴名臣。忠直抗言，奸邪沮气，完名全节，仪刑百世。”

廖刚一生著作颇多，《宋史》艺文七收录《高峰集》十七卷。流传于世者有《诗经义》三卷、《大学讲义一卷，《世綵集》三卷等。

张栻为廖刚撰写墓志铭。其子迟、过、遂、处等曾相继在该墓下建楼为其父守孝。题名日“明月楼”，这是根据廖刚在世时梦中偶得诗句:“家在五湖明月楼”之意而建。越石阶自山脚砌至廖刚墓道，墓道两侧有石人、石马、翁仲等。其墓穴深不可测，森严郁冷。有人曾拟盗墓入内，只挖及石门却未敢进入。年以后，山村炼铁。墓石被挖建钢丝绳厂，墓砖用来砌大烟囱。据传挖墓穴时费工不少，仅挖出的*土就堆成一个小土丘。钢丝绳厂的烟囱所在地就是当年的*土丘。如今该墓址仅存断石残砖，杂草丛生，部分工人在附近种菜，而墓穴入口处已被封堵，不易寻及。

廖刚出生在顺昌元坑金溪廖坑，整土地时，将廖家故址整理为水田，但廖坑村口水臼旧址还在，廖刚小时候走过的弓石桥仍存。金溪水中有驴形大石，驴石至今宛然，驴石附近有水下对联，每字约方饭桌大小,撑竹排过清晰可见，有十多字。传说是“字认完，石门开，”石门开后可得十八坛*金。

廖坑对溪，蛟溪村后有麒麟岩山。过去古木参天有寺景灵。这麒麟山在明代县志中称为景灵山，“与风山对峙，时有雾蒙其巅，岁早祷雨辄应，盖神物栖焉。山之左有耳珠岩，多生异草。相传唐耳珠先生尝药于此。山之下有*家祠，宋建炎中兵乱(即杨时七十六岁左右)，邑人*氏族数百姓避其中，邑丞熊毓有诗云:“缥渺临虚一望中，凤山相对倚重重，灵踪有路论苍鲜，云气无时护紫峰。”

景灵山有庵，蛟溪人叫麒麟庵(景灵庵之谐音)，初建于宋，明成化年间修过一次，现有成化元年十二月二日施主立的“南无阿弥陀佛”石刻字为证。现尚存有碎碑说明六代和尚建骨灰塔的抽资情况。年8月拨资重建景灵庵，立“麒景岩寺”匾并塑释迦如来佛像，至今尚在修复中。

廖刚小时候曾就读于此，山道上有左右巨石三块，乡人称为“把门石”，传说廖刚上寺读书时石开启让路，廖刚放学回家，石门紧堵山道无人能过。杨时家住离蛟溪五里遥的漠武，年青时也来此庵教书。廖刚就学于杨时当亦与此庵有关。

而今庵、洞、石均在。蛟溪村委会对面公路旁，现钢丝绳厂后面，有山名凤山。是廖刚死后的墓葬地。明撰县志《山川志》云:“凤山五峰叠翠，高数百仞，如翔凤然。”此山属靖安都。《宅基志》云:“刚尝梦中作诗，有“家在五湖明月楼’之句，后葬于此。其子迟等建楼墓下，因匾曰‘明月楼’。今废。”

廖刚墓前原有石人、石马、翁仲等，石级自墓前延伸到山下。墓穴深不可测。有人曾拟盗窃入内，只挖及石门未敢入。年以后山村炼铁，墓石建钢丝绳厂，墓砖竖大烟卤，文革再毁，墓址只留断石残砖，杂草丛生夷为菜地，并建厂自来水塔。蛟泌村老农谢隆富回忆，原大烟囱所在地为小*土丘，相传是廖刚墓建时挖出*土形成，墓极森严葱郁，砍柴人经此均感畏缩荫冷。

廖刚是理学家也是诗人，曾在家乡不远处龙归院《题龙归院借壁间韵诗》：

门外青山玉作围，沟睦连络稻田肥;

多哲薄宦辜猿鹤，一换星霜始一归。

还有诗名《偶书》/p>

射获原非虎，图看未识龙；

古来除梦卜，真得几英雄?

在县城水南龙头岩(屏风山顶之右）原也有祭祀廖刚的龙头庵，毁于文革，今重建。