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（一）
碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沈海底当窗见，雨过河源隔座看。若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。
（二）
对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。
（三）
七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景，收将凤纸写相思。武皇内传分明在，莫道人间总不知。
释义：
碧城：仙人的居处。《太平御览》卷六七四引《上清经》：“元始(元始天尊)居紫云之阙，碧霞为城。”后因以“碧城”作为仙人的居处。
犀：指犀角。
玉辟寒：传说玉性温润，可以辟寒。
阆苑：也指神仙的居处。传说是西王母的居处，在昆仑山之巅，又称为阆风苑、阆风之苑。
鹤：道教传仙道以鹤传书，称鹤信。李洞《赠王凤二山人》：“山兄望鹤信。”禇载《赠通士》：“惟教鹤探丹丘信。”
女床：1.星座名。（百科注：隋李播《周天大象赋》：却睇女床，前瞻天纪。《晋书·天文志上》：女床三星，在纪星北。）2.山名。（百科：《山海经·西山经》：西南三百里，曰女床之山……有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟。《文选·张衡》：鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤皇。薛综注：女床，山名，在华阴西六百里。唐李商隐《碧城》诗之一：阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。）也是泛指仙境。
星沉海底：仙境之景。
雨过河源：仙境之景。“河源”即*河之源，此处指天河(银河)，据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河(*河)源，曾乘木筏直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事，因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在日前。（
